辛棄疾和岳飛都有將帥之才，他們都是代代相傳的歷史英雄，與很多英雄一樣，在我國璀璨的歷史長河中，他們的英名就像閃耀的星星，有著別樣的光澤，共同輝映著華夏不朽的傳奇，他們的事迹氣壯山河，他們的壯舉流芳千古。
然而令人大惑不解的是，儘管辛棄疾和岳飛生活於同一個朝代南宋，並且都主張抗金，有著一雪靖康之恥的迫切心愿，矢志不渝地要求收復失地，趕走金人，拯救山河，可作為開創宋代風氣的"詞人將軍"，辛棄疾存留的六百多首詞作，卻不曾見到哪怕一丁點的讚美、頌揚岳飛的隻字片語，而對其他英雄的禮讚卻每每映入眼帘，都說英雄相惜，為什麼會出現這樣的情況呢？
"千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"
這是辛棄疾膾炙人口的詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》中的詞句，我們不難發現，孫權、劉裕乃至更早的英雄人物霍去病、廉頗等都能從中細細品味得出，這些歷史上的英雄豪傑，無不在他們所處的時代作出了傑出的貢獻，但是岳飛的歷史功勞也不容小覷，在後來的元明清時代，還備受尊崇，可惜詞作中體會不到對岳飛的身影。不僅是這首《永遇樂》，在其他作品中亦然。
其實，結合歷史背景，我們還是能夠看出端倪的。
誠然，辛棄疾和岳飛都有一腔強烈的愛國情懷，他們的一生都與南宋有著割不斷的根的聯繫，在國家生死存亡的艱難時刻，都力主抗金，恢復中原，並通過揮毫潑墨，抒發自己的浩然正氣，但是由於辛棄疾和岳飛面臨的南宋趙氏皇帝是一脈相承的軟骨頭，對外屈膝求和，對內打壓異己，使得政治氣氛一直很緊張，顯得那麼的不協調，這應該是辛棄疾難以在詞中反映的原因。
岳飛是被宋高宗趙構和姦臣秦檜等以莫須有的罪名於紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日）殺害的，一代英雄巨星就此隕落，而他們謀害岳飛的原因僅僅是為了取悅金國統治者，以換取宋金議和，獲得苟延殘喘，但即便如此，還不許民間議論，更不準文人墨客藉以抒懷，不然將面臨"文字獄"那樣的後果，引來殺身之禍。
而辛棄疾出生於1140年，即在其兩歲的時候岳飛被殺，可想而知那時的政治氣氛是何等的肅殺，雖然辛棄疾天不怕地不怕，但是無需為此付出不必要的犧牲。只可惜，辛棄疾的鴻鵠之志依舊得不到施展，總被遏制，他的救國救民於水火之中的願望只能一再被擱淺，內心的痛苦和失落並不亞於岳飛強烈，辛棄疾臨終前大呼"殺賊！殺賊！"，與岳飛留下的絕筆"天日昭昭，天日昭昭！"以及另一位抗金名將宗澤的遺言"過河！過河！過河！"有著相同的熾熱情感，都是對南宋統治者昏庸無能，苟且偷生的鞭撻，憤懣和痛恨。
可見，儘管辛棄疾的詞作中不曾反映岳飛的抗金事迹，但是他堅決要求一雪前恥、恢復中原的決心以及血灑疆場、建功立業的信念都與岳飛在詞作《滿江紅·怒髮衝冠》中所反映出來的思想毫無二致。
"怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。"
這首《滿江紅》，突出反映了岳飛精忠報國的英雄大志，洋溢著雄壯豪邁之氣，凸顯了對國家前途的擔憂以及報效祖國的情懷，格調高亢，慷慨激昂，反映了國家在生死存亡的關鍵時刻所具有的不甘屈辱，發憤圖強，報仇雪恨的精神品格和氣節操守。
其中的"怒髮衝冠"，"仰天長嘯"，"壯懷激烈"等帶有強烈感情色彩的詞語，形象地表達了理想與現實激烈碰撞所產生的尖銳矛盾以及在這種矛盾面前所體現出來的憤怒情緒，充滿了對投降派不抵抗政策的滿腔義憤，是對金兵侵犯中原、騷擾百姓、肆意侵奪等罪行的震怒，是對報國無門、請戰難以實現的激憤，同時也強烈抒發了殺敵報國的宏願與胸襟，一位忠臣義士及憂國憂民的英雄形象躍然紙上。
另外，詞中還體現了大好光陰需要珍惜、建功立業需要趁早的思想，一句"莫等閑、白了少年頭，空悲切"，道出了時光不容錯過，必須積極進取的態度，痛悔功名至今如同塵土，看不到任何成就，故而要"駕長車，踏破賀蘭山缺 "，絕不像投降派那樣，偏安一隅，苟且偷生，從而對自己更是對廣大將士以鼓勁和鞭策。
如果我們將此詞與辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》相對比，似乎能夠赫然發現兩者有異曲同工之妙。
"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！"
該詞同樣抒發了殺敵報國的高遠志向，建功立業的迫切心愿以及對歲月不等人的慨嘆，強烈透出詞人的愛國情懷，理想與現實的矛盾所迸發出來的忠憤，那高亢而又深沉的愛國情感以及為國獻身的豪情壯志都在無聲勝有聲地展現在世人面前。
"醉里挑燈看劍"，點出詞人夜不能寐，以酒助興，把盞明燈，拔劍四顧的情狀，正是這一連串的動作，觸發了詞人當年"吹角連營"的生動場景，那飛快的的盧馬，那霹靂作響的弓弦，"沙場秋點兵"，好不痛快，直率地表達出建立千
秋功業的熱切期盼之情，讀來心靈受到與岳飛《滿江紅》一樣的強烈震撼，一種撼人心魄的力量在升騰、在奔涌、在激蕩，由此生髮出崇高的敬仰之情。
辛棄疾與岳飛，兩位生活在悲壯年代的傳奇英雄，他們的精神和氣節，讓後人倍感欽佩，並由衷地發出讚歎，他們是民族的驕傲，更是祖國自強不息，經久不衰的脊樑，值得銘記。
雖然辛棄疾的詞作中沒有具體反映出岳飛的抗金事迹，但是字裡行間又都透露出英雄岳飛的形象，因為英雄是相通的，所見是略同的,不是孤立的存在，而是前後相繼，具有著內在本質的共性特徵。讓我們向英雄致敬，向他們學習，讓英雄精神薪火相傳，永不磨滅。
英雄盛名，又同處一個朝代，辛棄疾的詞中卻不見提及岳飛
辛棄疾和岳飛都有將帥之才，他們都是代代相傳的歷史英雄，與很多英雄一樣，在我國璀璨的歷史長河中，他們的英名就像閃耀的星星，有著別樣的光澤，共同輝映著華夏不朽的傳奇，他們的事迹氣壯山河，他們的壯舉流芳千古。
然而令人大惑不解的是，儘管辛棄疾和岳飛生活於同一個朝代南宋，並且都主張抗金，有著一雪靖康之恥的迫切心愿，矢志不渝地要求收復失地，趕走金人，拯救山河，可作為開創宋代風氣的"詞人將軍"，辛棄疾存留的六百多首詞作，卻不曾見到哪怕一丁點的讚美、頌揚岳飛的隻字片語，而對其他英雄的禮讚卻每每映入眼帘，都說英雄相惜，為什麼會出現這樣的情況呢？
"千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"
這是辛棄疾膾炙人口的詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》中的詞句，我們不難發現，孫權、劉裕乃至更早的英雄人物霍去病、廉頗等都能從中細細品味得出，這些歷史上的英雄豪傑，無不在他們所處的時代作出了傑出的貢獻，但是岳飛的歷史功勞也不容小覷，在後來的元明清時代，還備受尊崇，可惜詞作中體會不到對岳飛的身影。不僅是這首《永遇樂》，在其他作品中亦然。
其實，結合歷史背景，我們還是能夠看出端倪的。
誠然，辛棄疾和岳飛都有一腔強烈的愛國情懷，他們的一生都與南宋有著割不斷的根的聯繫，在國家生死存亡的艱難時刻，都力主抗金，恢復中原，並通過揮毫潑墨，抒發自己的浩然正氣，但是由於辛棄疾和岳飛面臨的南宋趙氏皇帝是一脈相承的軟骨頭，對外屈膝求和，對內打壓異己，使得政治氣氛一直很緊張，顯得那麼的不協調，這應該是辛棄疾難以在詞中反映的原因。
岳飛是被宋高宗趙構和姦臣秦檜等以莫須有的罪名於紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日）殺害的，一代英雄巨星就此隕落，而他們謀害岳飛的原因僅僅是為了取悅金國統治者，以換取宋金議和，獲得苟延殘喘，但即便如此，還不許民間議論，更不準文人墨客藉以抒懷，不然將面臨"文字獄"那樣的後果，引來殺身之禍。
而辛棄疾出生於1140年，即在其兩歲的時候岳飛被殺，可想而知那時的政治氣氛是何等的肅殺，雖然辛棄疾天不怕地不怕，但是無需為此付出不必要的犧牲。只可惜，辛棄疾的鴻鵠之志依舊得不到施展，總被遏制，他的救國救民於水火之中的願望只能一再被擱淺，內心的痛苦和失落並不亞於岳飛強烈，辛棄疾臨終前大呼"殺賊！殺賊！"，與岳飛留下的絕筆"天日昭昭，天日昭昭！"以及另一位抗金名將宗澤的遺言"過河！過河！過河！"有著相同的熾熱情感，都是對南宋統治者昏庸無能，苟且偷生的鞭撻，憤懣和痛恨。
可見，儘管辛棄疾的詞作中不曾反映岳飛的抗金事迹，但是他堅決要求一雪前恥、恢復中原的決心以及血灑疆場、建功立業的信念都與岳飛在詞作《滿江紅·怒髮衝冠》中所反映出來的思想毫無二致。
"怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。"
這首《滿江紅》，突出反映了岳飛精忠報國的英雄大志，洋溢著雄壯豪邁之氣，凸顯了對國家前途的擔憂以及報效祖國的情懷，格調高亢，慷慨激昂，反映了國家在生死存亡的關鍵時刻所具有的不甘屈辱，發憤圖強，報仇雪恨的精神品格和氣節操守。
其中的"怒髮衝冠"，"仰天長嘯"，"壯懷激烈"等帶有強烈感情色彩的詞語，形象地表達了理想與現實激烈碰撞所產生的尖銳矛盾以及在這種矛盾面前所體現出來的憤怒情緒，充滿了對投降派不抵抗政策的滿腔義憤，是對金兵侵犯中原、騷擾百姓、肆意侵奪等罪行的震怒，是對報國無門、請戰難以實現的激憤，同時也強烈抒發了殺敵報國的宏願與胸襟，一位忠臣義士及憂國憂民的英雄形象躍然紙上。
另外，詞中還體現了大好光陰需要珍惜、建功立業需要趁早的思想，一句"莫等閑、白了少年頭，空悲切"，道出了時光不容錯過，必須積極進取的態度，痛悔功名至今如同塵土，看不到任何成就，故而要"駕長車，踏破賀蘭山缺 "，絕不像投降派那樣，偏安一隅，苟且偷生，從而對自己更是對廣大將士以鼓勁和鞭策。
如果我們將此詞與辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》相對比，似乎能夠赫然發現兩者有異曲同工之妙。
"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！"
該詞同樣抒發了殺敵報國的高遠志向，建功立業的迫切心愿以及對歲月不等人的慨嘆，強烈透出詞人的愛國情懷，理想與現實的矛盾所迸發出來的忠憤，那高亢而又深沉的愛國情感以及為國獻身的豪情壯志都在無聲勝有聲地展現在世人面前。
"醉里挑燈看劍"，點出詞人夜不能寐，以酒助興，把盞明燈，拔劍四顧的情狀，正是這一連串的動作，觸發了詞人當年"吹角連營"的生動場景，那飛快的的盧馬，那霹靂作響的弓弦，"沙場秋點兵"，好不痛快，直率地表達出建立千
秋功業的熱切期盼之情，讀來心靈受到與岳飛《滿江紅》一樣的強烈震撼，一種撼人心魄的力量在升騰、在奔涌、在激蕩，由此生髮出崇高的敬仰之情。
辛棄疾與岳飛，兩位生活在悲壯年代的傳奇英雄，他們的精神和氣節，讓後人倍感欽佩，並由衷地發出讚歎，他們是民族的驕傲，更是祖國自強不息，經久不衰的脊樑，值得銘記。
雖然辛棄疾的詞作中沒有具體反映出岳飛的抗金事迹，但是字裡行間又都透露出英雄岳飛的形象，因為英雄是相通的，所見是略同的,不是孤立的存在，而是前後相繼，具有著內在本質的共性特徵。讓我們向英雄致敬，向他們學習，讓英雄精神薪火相傳，永不磨滅。